族譜已經很舊，紙張開始變脆，但手寫的墨跡依然十分清晰

　　孫氏遷到合莊，在明代洪武年間

        家譜在村中的街道旁，有一塊斷成三截的石碑，碑首刻著“流芳百世”四個字，碑末有“中華民國六年”字樣，可見這碑是立于1917年，碑上還有“明故始祖諱克宣，始祖母鄭氏、尚氏之墓”，可見這是一塊當年孫氏族人立的始祖碑。

　　61歲的村支書孫君海一直保存著一本《孫氏族譜》

        族譜已經很舊，紙張開始變脆，但手寫的墨跡依然十分清晰。族譜開頭的一段話，清晰顯示了孫氏家族的遷移流變：“蓋聞源遠者流長，根深者葉茂，木本水源之恩，人有同情也。念我孫氏，祖居平陽府，后移路安城西孫和埠居住。次后又遷居冀州。一世諱桐，二世諱煒，三世諱方城，四世諱洪熙。此已元末時也。五世諱溪澗，六世諱樂天，實授刑聽之職。樂天生四子，長次仍居冀州，三諱克宣，四諱克智同遷于濟南府。此明初洪武年間事也?？酥撬w之地，未知其詳。惟我始祖克宣居于章邑西北鄉和莊，以成家而立業焉。迄于今四百五十余年矣。賭瓜瓞之漸盛，固知燕翼無窮，念支泒之日繁。又恐昭穆失序，爰會合族人，共立家譜，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒綿綿，顯同江河。上有以妥先靈，下有以傳后世也。故謹志之以昭示來茲焉?！?/span>

　　孫君新小時候

        先是在村里念了兩年私塾，學的是四書五經，新中國成立后，舊軍成立了章歷二小，他又去讀了兩年小學，學的是新式課本，因為家里沒人，兩年后他就回家種地了。1953年開始在村里干文教委員，1958年入黨，此后一直是村里的干部。風沙很大，土地瘠薄，村里地雖然很多，但是卻很難種出糧食，“凈是沙土崗子，只能種點花生和大豆，孩子們在地里扒出花生來，剝開皮就能吃，花生在地里就被曬熟了!因為風沙大，村里人出門，都得戴風鏡?！?/span>

　　據說，建教堂的起緣是在民國二十年初

        水南村有個光棍無賴從合莊村買了五十多戶人家的花生，村民多次討要花生錢他都不給。合莊村孫元會為人仗義，好主持公道，聽說此事后氣憤不已，便想對簿公堂，打官司?？善矫窭习傩者M衙門打官司談何容易，得找一個有身份有地位的人幫助。他們打聽到胡迪天主教堂的德國神父在縣衙進出很方便，縣太爺事事都讓他三分。于是找到了這位神父說明來意后，神父說：“我幫你們打官司并不難，但是有一個條件，官司打贏后，你們必須加入教會?！睂O當即答應。于是神父專程去了章丘城見了縣太爺。由于神父的斡旋相助，官司果然打贏了。